Tip berguna

Bagaimana untuk menguasai teknik kuno pagar dengan pedang?

Kendo bermaksud "cara pedang," dan didasarkan pada perjuangan Jepun dengan pedang. Latihan kendo di sekolah pertanian di Jepun mula berkembang sekitar tahun 1920. Kemahiran asas berasal dari seni mempertahankan diri kenjutsu, dan latihan dan taktik datang dari beberapa sekolah seni khas di Jepun. Kendo mula terbentuk dengan pengenalan pedang buluh dipanggil sinai, dan satu set perisai kayu ringan dipanggil tuhan, sementara Naganuma Kunisato (1688-1767), mengajar seni mempertahankan diri ini untuk menyerang musuh pada kecepatan maksimum, menggunakan pedang. Hari ini, hampir semua latihan kendo ditadbir oleh Persekutuan Kendo Jepun, yang ditubuhkan pada tahun 1951. Pertandingan dijaringkan oleh mata, seorang atlet yang memenangi dua mata diisytiharkan sebagai pemenang. Pengamal juga menjalankan pertandingan dalam kata dengan menggunakan pedang kayu atau logam, mengikut beberapa peraturan persekutuan.

Katana ia adalah seni pagar atau seni pedang, mempunyai ide yang hampir mitologi dan, seperti yang diyakini oleh beberapa orang, adalah seni mempertahankan diri yang utama, melampaui semua yang lain. Tidak kira masa, pedang selalu menjadi subjek cerita dan legenda, melalui hampir semua budaya di mana senjata ini digunakan sebagai alat untuk pertempuran. Walaupun kemahiran yang paling penting awal kelas pahlawan adalah menguasai menunggang kuda dan menembak, akhirnya tunduk kepada seni pagar. Pedang terawal yang masih boleh bertarikh kepada era Kofun (abad ke-3) terutama untuk mengetuk keras. Menurut legenda, pedang melengkung yang dibuat oleh proses lipatan dibuat oleh tukang besi Amakuni Yatsutsuna (sekitar 700 C.E.).

Perkembangan utama pedang berlaku antara 987 AD. e. dan 1597 N. e. Perkembangan ini dicirikan oleh ketukangan yang mendalam ketika era aman dan telah lama diteruskan, disebabkan oleh keperluan untuk pedang selama perang lama, terutama perang saudara pada abad ke-12 dan pencerobohan Mongol pada abad ke-13.

Pada waktu yang aman, pahlawan-pahlawan telah dilatih dengan pedang dan mencipta cara-cara baru untuk memiliki, dan semasa perang teknik ini diuji di medan perang. Selepas peperangan berakhir, orang-orang yang bertahan dalam peperangan ini menyampaikan pengetahuan mereka kepada generasi baru. Pada tahun 1600 N. e., Tokugawa Iyasu (1543-1616) mendapat kawalan sepenuhnya ke atas seluruh Jepun, dan negara itu memasuki suatu tempoh perdamaian yang panjang, yang berlangsung hingga pemulihan Meiji pada tahun 1868. Dalam tempoh ini, teknik penguasaan pedang menjalani peralihan terutamanya dari seni mempertahankan diri utilitarian yang lain, yang menyentuh falsafah perkembangan peribadi dan kesempurnaan rohani.

Istilah yang digunakan dalam pagar Jepun agak samar-samar. Banyak nama telah digunakan untuk seni mempertahankan diri ini untuk merangkumi seluruh kesenian secara menyeluruh.

Ken Jutsu secara harfiah bermaksud "seni / sains pedang." Istilah ini telah digunakan sebagai istilah am untuk seni pagar di zaman moden, ken jutsu merujuk lebih kepada aspek tertentu seni pagar, berurusan dengan pasangan yang memiliki pedang. Ini adalah bentuk latihan latihan terhebat yang tertua. Secara sejarah, perjuangan dengan bola, dengan katana kayu (bokka), ia terdiri dari bahagian-bahagian yang telah dipanggil dipanggil kata, atau kadangkala disebut kumitachi, yang dilakukan di kendo. Di kalangan pelajar, latihan ken jutsu juga boleh merangkumi peningkatan tahap gusti gaya bebas.

Batto Jutsu Arti harfiah "seni / sains menggambar pedang," dan dibangunkan pada pertengahan abad ke-15, adalah aspek seni pedang, berfokus pada secara efektif mengekspos pedang, bertemu dengan pukulan musuh, dan mengembalikan pedang ke kudisnya. Istilah ini digunakan semasa Zaman Sengoku - era wilayah yang berperang (dari awal abad ke-15 hingga akhir abad ke-16). Jenis seni ini menekankan fungsi perlindungan. Latihan batto jutsu secara teknis melibatkan kata, tetapi biasanya terdiri daripada beberapa langkah yang menumpukan pada mendekati musuh, melakukan lebih banyak lunges dan senjata pelapis.

Jai jutsu kira-kira diterjemahkan sebagai "seni / sains logik dan tindak balas segera," juga merupakan seni Jepun menggambar pedang, yang di beberapa sekolah boleh dipanggil batto jutsu. Bagaimanapun, tidak seperti Batto Jutsu, Iai Jutsu cenderung secara teknikal lebih kompleks, dengan penekanan yang kuat terhadap peningkatan teknologi. Aspek teknikal utama adalah pergerakan lancar yang mengawal pahlawan, melukis pedang, mencolok, mengeluarkan darah dari bilah dan kemudian melengkapkannya dengan menjulur pedang.

Naginata Jutsu - Seni Jepun naga naginata, sebuah senjata yang mengingatkan glaive Eropah abad pertengahan atau guizarma. Kebanyakan amalan naginata hari ini dalam bentuk moden dan dinamakan "gaya naginat" atau "naginat baru", yang juga menganjurkan pertandingan.

Kaedah pertahanan Naginata pada akhir zaman Edo digunakan untuk melatih wanita dalam mempertahankan diri. Oleh itu, kebanyakan gaya naginata jutsu dipimpin oleh wanita, dan kebanyakan pengamal naginata di Jepun adalah wanita. Ini membawa kepada kesan di luar negara bahawa naginata jutsu adalah seni bela diri yang tidak digunakan oleh pahlawan lelaki. Malah, naginata jutsu telah dibangunkan pada awal zaman pertengahan Jepun dan digunakan secara meluas oleh samurai untuk beberapa waktu.

Sejarah Pedang Fencing

Membuat pedang yang baik memerlukan pengetahuan yang baik teknologi pemprosesan logam. Ini adalah senjata pahlawan profesional, bangsawan yang mempunyai peluang untuk membeli atau mengambil senjata sebagai trofi.

Pagar ini dipanggil sejarah.

Pergerakan reenactor bersejarah yang meluas menjadi masalah - biasa di Zaman pertengahan pengetahuan dilupakan, dan teknologi terpaksa dipulihkan sedikit demi sedikit.

Di Asia - India, China, Jepun Keadaan dengan warisan sejarah kelihatan lebih baik disebabkan sifat masyarakat tradisional. Seluruh sekolah telah diwujudkan di sana, di mana mereka mengajar kaedah tradisional untuk berperang dengan senjata yang berlaku di seluruh dunia.

Bergantung pada tugas, teknik pagar berbeza. Pedang pendek Legionnaire Rom bekerja sama sekali berbeza daripada akinak dari Scythian purba.

Pedang pendek

Ia digunakan untuk bekerja dalam keadaan sempit pertempuran besar-besaran, dalam pembentukan ketat. Wakil-wakil yang paling terkenal dalam kumpulan ini adalah pedang pendek roman, kata-kata kasar scottish.

Berat ringan dan kekuatan memberi peluang untuk berjuang untuk masa yang lama dengan kecergasan fizikal sederhana.

Satu setengah

Ia mempunyai panjang bilah besar: sehingga 1 meter. Untuk menggunakan senjata semacam itu memerlukan pengendalian yang lebih panjang, yang membantu mengimbangi senjata.

Ia digunakan terutamanya dengan dua tangan: satu memegang hujung, yang kedua mengarahkan pukulan. Pedang bastard boleh digunakan dan dengan satu tangan jika perlu, bilahnya seimbang di bahagian atas pemegangnya.

Kebanyakan serangan itu dipotong, kerana senjata itu digunakan untuk memotong perisai berat. Telah digunakan batang jahitan pendek tanpa ayunan - inersia kejutan menyebabkan ketidakseimbangan.

Senjata zaman pertengahan yang paling terkenal. Panjang adalah sehingga satu setengah meter, sesetengah keadaan lebih lama. Jisim besar, kuat cengkaman dua tangan dibenarkan memotong sebarang perisai. Pemilikan dua tangan memerlukan kekuatan fizikal yang luar biasa dan ketahanan, senjata jenis ini digunakan lebih sering dalam pertarungan kaki pendek dan dalam pertandingan yang erat.

Berjuang dengan senjata semacam itu - pertempuran satu pukulan. Senjata memenuhi peranan kedua-dua serangan dan pertahanan - hanya ada apa-apa untuk memegang perisai itu. Oleh kerana jisimnya yang besar, kedua tangan itu digunakan sebagai senjata pemotongan.

Foto 1. Claymore - satu jenis pedang dua tangan, yang menjadi tersebar luas di kalangan penduduk Scotland Scotland pada akhir abad XIV.

Apakah nama pedang di Jepun?

Bilah Jepun yang terkenal dengan pelbagai saiz menakluk dunia dengan fungsi dan kualiti mereka. Pagar Jepun kendo - telah memenangi penganut di seluruh dunia.

Terdapat banyak jenis pedang Jepun. Yang paling umum ialah: panjang - katana, medium - tanta dan pendek - wakizashi.

Bergantung pada masa dan tempat kerja, panjang dan bentuk pisau, jenis pengawal, pemegangnya bervariasi dengan ketara.

Pagar Jepun tradisional adalah berdasarkan keseimbangan badan, pukulan cincang yang pendek dan tepat.

Teknik medan perang yang mudah dan berkesan diasah berabad-abad lamanya konfrontasi feudal, yang berakhir agak baru-baru ini. Banyak sekolah seni mempertahankan diri menghargai warisan sejarah, dan pagar Jepun diiktiraf sebagai salah satu yang paling berkesan.

Di mana saya boleh mendapatkan latihan tempur?

Pagar sukan moden sangat berbeza dengan teknik tradisional dan berasal dari duel dengan senjata yang lebih ringan: saber, rapier dan pedang. Anda boleh belajar melawan dalam kes berikut:

Penyertaan dalam kelab rekonstruksi sejarah. Aktivis gerakan ini dengan tekun mempelajari teknik pertempuran untuk kegunaan mereka dalam pertandingan dan pertandingan.

Lebih dan lebih banyak pengetahuan terkumpul, dan kesatria yang berpengalaman dengan sukarela berkongsi dengan rakan sepasukan.

  • Latihan dalam bahagian seni mempertahankan diri. Fistikuffs tradisional, sebagai peraturan, hanya bahagian pertama dalam kajian seni mempertahankan diri, tuan belajar teknik bekerja dengan senjata.
  • Latihan dalam bahagian khusus. Kelas diadakan di kelab masing-masing. Gerakan NEMA - organisasi orang yang berfikiran sama, memulihkan dan mempromosikan seni pertempuran dengan senjata pelbagai zaman.
  • Mengupah pelatih adalah tuan rumah pagar. Ini adalah cara mahal tetapi berkesan untuk menguasai pedang dalam masa yang singkat.
  • Berapa banyak pelajaran?

    Untuk mempelajari cara menggunakan pisau, anda tidak perlu hanya daya tahan dan keinginan, tetapi juga sejumlah wang:

    Harga mungkin berbeza bergantung kepada keperluan lokasi dan peralatan. Pakaian adalah bernilai dari beberapa ratus hingga puluhan ribu dolar.

    Perhatian! Perkhidmatan jurulatih kadang-kadang sampai sehingga 50-100 dolar setiap pelajaran, latihan di kelab jauh lebih murah.

    Peminat sebenar pembinaan semula sejarah tidak takut dengan harga - kebanyakan peralatan dibuat oleh diri sendiri atau diperintahkan dari tukang dan tukang besi yang biasa.

    Mengenai memilih gear yang betul

    Sebelum mencari bahagian pagar yang sesuai, adalah penting untuk mengingati bahawa pedang berbeza di dalamnya kepelbagaian, masing-masing, gaya akan berbeza. Senjata ringan akan sesuai dengan orang cepat dan tangkas. Pedang, pedang, pedang Jepun atau pemeriksa mematuhi walaupun wanita dan bukan lelaki yang paling dipam.

    Ia hanya boleh dilakukan untuk menguasai senjata kecergasan fizikal yang sesuai. Memandangkan pagar sebagai sukan, ia juga penting untuk berfikir tentang predisposisi, data fizikal, kemahiran yang diingini.

    Sambungan antara kenjutsu dan kendo

    | edit kod]

    Kendo adalah kaedah latihan kenjutsu. Pahlawan Jepun kuno mencipta shinai supaya tidak dilumpuhkan semasa latihan. Kemudian, tidak lama lagi, perisai dicipta, sangat mirip dengan yang kita gunakan hari ini di kendo.

    Pada tahun 1912, kendo kata dicipta dengan menggabungkan banyak kata (bentuk) dari berbagai sekolah kenjutsu. Tujuannya adalah untuk mengekalkan bentuk tradisional kenjutsu di kendo. Oleh itu, kendo kata menjadi refleksi langsung kenjutsu di kendo.

    Kendo dan kenjutsu hari ini mempunyai matlamat dan konsep yang sama, yang akan membangun dan mendisiplinkan diri untuk menjadi lebih baik.

    Kendo kata di kendo diamalkan dengan bokken (beberapa tambahan dengan kodati), yaitu. seperti dalam kenjutsu.

    Pemilihan pedang

    · Pedang mestilah dari lantai ke hara (dalam kendo - ke dada).

    · Pedang pedang (tsuka) hendaklah diletakkan di atas siku jika diletakkan secara menegak, dan jari telunjuk pada pengawal (tsuba).

    · Panjang tsuka baik untuk balas balas (oji waza), pendek - untuk menarik dari jarak jauh (maai).

    · Pedang (boken, aito, sinai, katana) sepatutnya berpusat. Pemegang boken mestilah lebih berat daripada tipnya. Sebagai contoh, pusat graviti aito saya tidak berada di tengah, tetapi 2 jari dari tsuba.

    Bagaimana untuk memegang pedang

    Tangan kanan di depan tsuba (pada bilah)

    · Tangan kiri di ujung pegangan (tumit pegangan terletak di bahagian lembut rusuk telapak tangan),

    · jarak antara berus tekan kanan dan kiri - satu penumbuk (sebaliknya tidak akan ada leverage),

    · Tangan kanan memimpin pedang, mogok kiri, tangan kanan "kuku" di mana pedang berkisar, tangan kiri berputar pegangan seperti tuas,

    · Berus memegang dengan kuat (atau sebaliknya, dengan mantap, tetapi jangan "mencekik" pedang) dan jangan putar (kecuali tangan kiri dalam beberapa kes)

    · arah pedang kamae (atas, tengah atau lebih rendah) dan suntikan (tsuka, kiub) - dari hara ,

    · Hentian pedang tidak boleh dialihkan di luar profil badan (kecuali o-gasumi), dan jika mungkin titik tidak boleh membuka pusatnya,

    · Blok yang perlu dilakukan dengan keras:

    Postur, bergerak, pukulan

    Nape, belakang leher - pada satu garis lurus,

    · Kepala dibesarkan, tetapi tidak terlalu banyak (dagu sedikit diturunkan untuk melindungi leher dan kelurusan), rupa terbuka,

    · Jangan bengkokkan kes ke hadapan,

    Jangan menonjolkan pantat (ia berlaku dengan beberapa pemula, terutamanya dalam berdaulat),

    · Di muka - "kurang keletihan penyiksaan", dalam satu kata - lengkap sisei (berpakaian).

    Bergerak (asas asas, pelajaran kedua)

    · selari dengan lantai, kepala pada tahap yang sama ,

    Jangan pusingkan bahu

    Postur, menegak dan lurus (nape, belakang, pelvis pada satu garis lurus terdapat "batang merasakan", seolah-olah tiada leher), memantau pusat graviti (hara),

    · forefoot melihat lawan (dalam mana-mana, walaupun dengan memutar) , belakang berserenjang dan tengahnya di bahagian depan,

    · depan tibia serenjang ke lantai .

    · Kekuatan impak terdiri daripada:

    § inersia dari badan yang bergerak (letupan tenaga berasal dari pusat jisim - tanden),

    § saat inersia apabila memutarkan pinggang,

    § saat inersia putaran pedang dengan tangan kiri di sebelah kanan (sementara ujungnya menghasilkan kelajuan tinggi),

    § push tangan kanan?

    · Sebagai tambahan kepada jumlah kuasa dan konsistensi bersama mereka (aliran), kecekapan kesan dipengaruhi oleh:

    § relaksasi awal kedua-dua bahu dan seluruh badan (berasa seperti mata berpintal tidak bertentangan dengan ini) dengan "tembakan" berikutnya (kilat datang dari kekosongan),

    § cengkaman yang kuat dan betul , yang menghalang jitter dan zigzags bilah "semasa penerbangan" dan menjamin ketegaran dan kurang pulangan tenaga semasa kesan,

    § postur yang sama pada awal dan akhir pergerakan dan kejutan,

    § betul dan berkuasa kiai pada masa kesan.

    · Pemotongan pemotongan - memotong pemotongan, iaitu, dengan peregangan (dan tidak lurus seperti tongkat!) - oleh itu, lakukan dengan cambuk seperti cambuk, untuk ini tekan dengan tangan kiri anda.

    · Sebilangan besar serangan - dengan langkah serentak (penuh, setengah - seratus, atau hanya pasang surut), walaupun dalam kata dan khususnya, dalam pertempuran - serangan tidak jarang dari tempat dan dengan separuh ayunan,

    · Apabila kesan - kaki dalam pesawat kesan, kaki depan, sebagai peraturan (jika tidak menjejaskan keseimbangan), menghidupkan lawan,

    · Mulakan dengan pedang, kemudian dengan badan - ini perlu untuk perlindungan, untuk kekuatan dan untuk kejutan (kerana mata pertama bertindak balas kepada pergerakan badan).

    Petua guru, tali pinggang hitam, dari pelajar pertama

    Di sini saya memetik kata-kata pengajar kami Stanislav Vladimirovich Lukyanov. Setiap ungkapan adalah ringkas tetapi sangat penting untuk kenjutsu, dan kadang kala - kedalaman yang tidak dapat diukur untuk kehidupan secara umum. Saya tidak menyusun pernyataan kerana mereka "tetap dalam kesedaran", tetapi yang penting, pada pandangan saya.

    Petua tali pinggang hitam dan pelajar lain (yang banyak belajar) juga disediakan.

    · Anda memerlukannya, bukan saya. [Prinsip Timur Orang. Anda datang ke dojo bukan untuk satu kilogram beg membeli-belah, tetapi untuk menjelaskan teknik anda sendiri, belajar perkara baru, bertanya soalan. Walaupun semasa di sebuah pulau padang pasir, gerai tidak berhenti latihan.]

    · Apakah ini pose pejuang yang letih? Di manakah kiai, di mana sisei. Berdiri - juga tidak bersandar pada pedang seperti Alexander Nevsky. [Ini adalah pedang yang bersandar di iai-gosi. Anda harus menyedari (lebih baik anda sendiri - ini bermakna anda sudah mempunyai konsep) - anda perlu bergantung kepada semangat anda sendiri. Bukan tangan di lutut (terutamanya di iai-gosi, di mana telapak tangan semata-mata simbol menyentuh lutut), bukan dengan tangan anda di pinggul anda, tidak juga belakang anda terhadap dinding, mahupun terutama mengenai pedang. Pose "percuma" (walaupun sebelum latihan atau hanya dalam hidup - contohnya, dengan siku di kaunter), pada pendapat saya, umumnya tidak dapat diterima. Ini adalah penunjuk semangat lemah, kekurangan kewaspadaan dan pelurus. Juga, saya fikir ia tidak digalakkan untuk memerah atau menyilangkan tangan anda. Berpakaian (sisei) - sangat, sangat penting. Berdiri di iai jutsu ingat bahawa anda perlu meluruskan, dan semua pergerakan akan mula berubah. Alignment memberikan pergerakan bukan sahaja kejelasan dan ekonomi, tetapi juga maruah, yang, secara kebetulan, jelas kelihatan dalam pergerakan asas seperti mencondongkan pedang sebelum melapisinya. Apabila mengambil ujian, mereka kelihatan sama teknik kiai dan sisei.]

    · Orang yang malas sedang mati . [Semuanya jelas di sini dan "terputus." Sangat sukar untuk melawan kemalasan. Ini adalah salah satu musuh utama manusia. Walaupun "enjin kemajuan" J.]

    · Seorang lelaki naik menanjak dalam langkah-langkah kecil, dan menggulung dengan cepat . [Ini terpakai kepada segala-galanya. Kelas bebas harian diperlukan. Beribu-ribu ulangan rutin. Di samping itu, ketekunan dibangunkan dengan cara ini. Tetapi perkara utama adalah bahawa teknik itu digilap ke tahap refleks, sehingga kemudian dalam pertempuran anda boleh memikirkan keadaan, dan tidak lebih dari teknik pergerakan. Rupa ketika melakukan yang pertama kata anda akan sentiasa mencari kesilapan anda dan menemui sesuatu yang baru di dalamnya.]

    · Musuh mesti gementar . [Pergerakan harus bertenaga dan tepat, kelihatan tenang dan benar-benar yakin. "Melihat pembunuh." Но для этого не обязательно предварительно убивать других J . Достаточно время от времени убивать что-то в себе, прежде всего лень, привязанности, страхи.]

    · Не дадим противнику ни малейшего шанса ! [Это кардинальный принцип, главная установка во всем.Sebagai contoh, jika anda ingin menyelesaikan beberapa masalah dalam kehidupan, maka tidak sepatutnya setengah langkah. Iaitu, anda harus tegas dalam keputusan anda sendiri hingga terperinci terkecil, walaupun sangat sukar untuk menentang kebiasaan.]

    · Samurai mengasihani pedang - dia mendapatnya dari datuknya. Dan dia mesti menyerahkannya kepada cucunya . [Iaitu, perlu memotong musuh, dan tidak menghalang pedangnya.] Tidak ada blok, hanya ada pukulan ! [Ternyata hanya 3 tindakan yang mungkin: penolakan, serangan balik, pembunuhan bersama.]

    · Semua kelebihan itu dipotong . [Keseluruhan gaya Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu berikut dari sini. Tambah: bukan sahaja cincang, tetapi juga cincang dan menumpuk jika pertempuran berada di dalam hutan atau di dalam rumah. Pada masa yang sama, terlalu ketat segala-galanya tidak perlu ditekan sendiri - ia akan menyusahkan dan lemah. Di samping itu, tidak mungkin untuk menyebarkan secara luas dan berayun secara meluas untuk sebab lain - sebuah samurai dalam perisai dan topi keledar.]

    · Anda dan musuh mesti seperti "di atas tali" . [Jangan berlari jauh dari tamparan - kamu datang untuk berperang.]

    · Pertempuran itu datang kepada satu perkara: mengisi kekosongan musuh dengan kepenuhannya .

    · Zansin, kiai . Kiai, zansin. [Sebelum menarik, anda perlu terlebih dahulu menumpukan perhatian dan menilai keadaan, kemudian mencurahkan tenaga pekat bersama-sama dengan pukulan, menghembus nafas dan menjerit. Kemudian tumpukan lagi (termasuk kerana musuh mungkin "melemahkan").]

    · Di manakah jeritan gembira anda "Terlalu!" Sebagai tindak balas kepada mengejek seseorang yang mati ?! [Ini bukan kenyataan yang dahagakan darah, tetapi, sebaliknya, menghormati seorang musuh yang dipanggil "manusia" dan representasi realiti yang boleh difahami. Serius. Inilah kehidupan samurai. Dan kegembiraan (atau sebaliknya, kejayaan), dia tidak sepatutnya mengalami pengalaman dari penderitaan orang lain, tetapi dari kemenangannya sendiri. Dan selain daripada berkata, "Saya menang!", Tetapi - bahawa peristiwa ini sebenarnya terjadi - kemenangan atas musuh, atau sebaliknya, musuh ("musuh" - kedengaran negatif, tetapi anda selalu harus memperlakukan tenang dengan lawan tanpa emosi ) By the way Terlalu - tidak kiai, tetapi benar-benar jeritan kegembiraan, jadi ia harus diterbitkan tekak, bukan perut.]

    · Jika musuh memecahkan pusat inersia (hara), maka dia dikalahkan .

    · Bayangkan awak mendapat bir dan anda mempunyai perut kembung yang berat - ini adalah nasihat berharga untuk menjaga keseimbangan dalam serangan tajam (terutama o-gasumi), iaitu. pusat kawalan graviti, memberi tumpuan kepada tandene.

    · Pedang, badan. Pedang badan . [Anda perlu mula bergerak ke hadapan dengan hujung pedang dan mengakhiri pergerakan ke belakang dengan pedang.]

    · Kepalanya tidak mudah dipotong seperti yang kelihatan . [Selain memukul udara, kamu perlu memotong cawangan, papan, labu dari semasa ke semasa, pada akhirnya ...]

    Mengapa dan bagaimana untuk mengamalkan kata baru>

    Berikut adalah arahan guru kami S. V. Lukyanov, nasihat tuan-tuan yang lain dan pendapat saya mengenai amalan kompleks formal - kata.

    Inilah yang dikatakan oleh Anton Larin, pengarang buku "Kobudo: The Art of Working with Traditional Cold Steel Japan", berkata tentang kata:

    «Kata - Ini adalah teknik rasmi, termasuk satu set teknik menghalang dan menyerang yang konsisten terhadap lawan khayalan. [Pertempuran tarian.]

    Tetapi ramai orang yang telah mencapai tali pinggang hitam tidak memahami intipati kata. Antara artis seni mempertahankan diri Jepun, pemenang pertandingan kata bernilai lebih tinggi daripada kumite. Orang Jepun berkata: "Kami mempelajari kata untuk mempunyai keadaan yang baik dalam kumite, dan mengamalkan kumite untuk lebih memahami kata."

    Kata adalah seni mempertahankan diri yang sempurna . Mereka mengumpulkan semua kebijaksanaan, rahsia dan pengetahuan rahsia. Tanpa tuan, mendedahkan maklumat yang tertanam dalam kata itu hampir mustahil. Kata-kata yang lebih mudah terdiri daripada beberapa tahap pembangunan (sehingga 5).

    Ini adalah sistem langsing, bijaksana dan seimbang. Proses yang berlaku di tulang belakang semasa prestasi kata adalah serupa dengan yang berlaku semasa sesi manual. Dan sama seperti berbahaya.

    Sekiranya demonstrasi tidak mempunyai rhythm tempo yang jelas, ia tidak diiktiraf sebagai betul, kerana ia menunjukkan kekurangan pemahaman. Jeda mestilah "mati" - tidak ada korps mahupun senjata harus teragak-agak. Tetapi teknik gerakan, blok dan serangan - harus tajam dan cepat.

    Peribahasa para tuan: "Hito-kata san-nen" - Satu kata - tiga tahun! "

    Guru kita mengatakan bahawa tugas utama berlatih kata Omote (kita mempunyai 2-3 tahun, di Jepun 3-5 tahun) adalah untuk belajar merasakan jarak. Di China, kata (taolu) diterjemahkan sebagai "langkah-langkah." Iaitu, anda perlu belajar bagaimana untuk bergerak - dengan betul dan di tempat yang betul.

    Di samping itu, semasa kata, banyak kemahiran lain diamalkan (jika diamalkan dengan sikap yang tepat): rasa tujuan, pengalaman dalam jenis serangan dan pertahanan, intuitif, pergerakan tubuh yang tinggi, relaksasi dan tenang digabungkan dengan kecepatan kilat dan tekanan, keseimbangan dan postur, dan akhirnya bernafas .

    Semasa kata, saya cadangkan mempunyai kepekatan berikut (bekerjasama dengan sekurang-kurangnya satu, idealnya dengan semua orang):

    · Fokus pada matlamat

    · Konsentrasi di pusat konfrontasi

    · Konsentrasi pada tandan anda, pada kelancaran dan kelonggaran pergerakan

    Tonton video itu: Amalan Ilmu Syahadat Ghoib dan Tata Caranya Untuk Menembus Alam Ghaib (Februari 2020).